Выезжая из Усть-Каменогорска, мы встречаем раскинувшиеся по сторонам дороги деревни: Таври­ческое, Донское, Отрадное, Украинка...

Откуда в степях Казахстана характерные, скорее, для Ма­лороссии, названия? Задавал­ся ли кто таким вопросом? Оказывается, в конце XIX века здесь действительно посели­лись выходцы из левобережной и степной Украины: тавричане, екатеринославцы, херсонцы, харьковчане. Прибыли украин­цы в эти места в поисках сво­бодных земель для хлебопаше­ства, выпаса скота, "шукая луч­шего житья". Добро на пересе­ление было дано правитель­ством, специальным указом от 1906 года. Согласно столыпин­ской аграрной реформе, мало­земельные крестьяне пересе­лялись в Сибирь и другие обла­сти. А спустя 30 лет на лесопо­валах и рудниках Риддера, Шемонаихинского и Глубоковского районов появилось большое количество белорусов-пересе­ленцев. Это - результат раску­лачивания при сплошной кол­лективизации белорусской де­ревни в 30-х годах.

И еще немало народов приютил на своих необъятных про­сторах Казахстан: немцев, та­тар, корейцев, китайцев, азер­байджанцев... Всего около 130 национальностей. В Восточном Казахстане проживают пред­ставители 80-ти наций. По исто­рии переселения каждой из них ведется научно-исследова­тельская работа этнографичес­ким музеем: изучаются культу­ра и быт, традиции.

Десятилетию независимос­ти Республики Казахстан этног­рафический музей Усть-Каме­ногорска посвящает цикл ме­роприятий под названием "Ка­захстан - наш общий дом". Пер­вая выставка из этого цикла "Ук­раинцы и белорусы в Восточ­ном Казахстане" уже открыта.

Загляните в музей, и вы при­коснетесь к культуре многих народов, живущих рядом, под единым шаныраком.

Аиман Каирбекова

«Рудный Алтай», 24 марта 2001 г.