В энциклопедическом словаре Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона дается определение: крыша – верхняя часть строения, защищающая его от дождя, снега и солнца. Для скорейшего стока дождевой воды и тающего снега, крыша должна иметь скат, наклонный к наружным стенам. В том же словаре: кровля – верхняя оболочка крыши, устраивается из разнородных материалов. Она обыкновенно настилается на стропила при посредстве обрешетки или сплошной нижней настилки. [9]

Противопоставление покрытости – непокрытости, относится к числу важных классификаторов содержания народной картины мира. Необходимость ощущения конечности, предельности, упорядоченности лежит в основе представления о внутренней границе. Всё что имеет верхний предел, относится к сфере знакомого, постижимого, человеческого. Несмотря на то, что корень «кръ» является общеславянским, слово «крыша» появилось только в русском языке, причем сравнительно поздно. Первые зафиксированные его употребления относятся лишь к концу ХVIII века. (Словарь Академии Российской 1792г., где оно зарегистрировано с пометкой «в простонародном»). В то же время слово «крышка» считалось нормативным и имеет более длинную историю. Но гораздо более употребляемым были слова кровъ, кровля.[7]

В первый период, когда осваивались главным образом лесные пространства, изобиловавшие добротным строительным материалом, крестьяне строили жилища из хвойных деревьев. Все в старинных избах было подчинено практическому смыслу. Суровая сибирская природа, нелегкая жизнь переселенцев, обживавших новые места, наложили на внешний вид жилища печать аскетизма. Декоративные украшения были немногочисленными, по-своему сдержанными, строгими – подстать облику дома в целом.[4]

В 1911 году Гребенщиков Г.Д. посетив старообрядческие деревни Бухтарминской долины, так писал о д. Фыкалке: «Дома теперь большей частью новые, с крышами шатром, то есть на четыре ската. Старинных домов очень мало, но зато они очень резко выделяются своей типичностью. Они очень высокие – в 18-20 рядов пяти и шестивершковых бревен, с крутыми двускатными крышами, с нахмуренными вдавленными лбами, с маленькими у самого конца, окошками, с низкими подвалами вместо подполий и глухими оригинальными крылечками. С 166.[8]

Здесь на далекой окраине, эволюция типа крыши шла по такому же пути что и в европейской части России. По материалу мы имеем всю серию от крыши из жердей и хвороста до крыши из пиленого теса, по форме – от плоской, затем односкатной крыши до стропильной четырехскатной шатровой крыши.

Наиболее простой и в тоже время распространенной  из примитивных форм покрытия, является плоская крыша, устраиваемая на клунях, поветях и т. п. Техника ее устройства такова: на вертикально врытые в землю толстые столбы-подпоры врубаются горизонтальные балки, на них в перпендикулярном направлении кладется накат из жердей средней толщины, и на накат уже настилается хворост, на который уже набрасываются ветки пихтача.[2]

Шемонаихинский район с.Верх-Уба. Сорокоумова Матрена Сафоновна 1906г.р.

Между амбаром и забором располагался дровенник. Хлеб сушили на сушилах, основные элементы конструкции: 4 столба и набросанные на них доски. Конструкция повети такая же, как у «каменщиков» на стойки укладываются жерди, прутья и всё закладывается соломой. В начале века клуни исчезли, но в деревнях еще были.

Диалектическая лексика Глубоковский район.

Клуня – помещение, где обмолачивали хлеб, если начинались дожди, хлеб в снопах свозили в клуни, здесь можно было работать в ненастье. Было два вида клуней: небольшие на одно хозяйство, шалаше образные, делались так: ставили толстые длинные жерди (слеги) их покрывали кустарником, сверху осокой, двое ворот с противоположных сторон для выезда и въезда. Сверху осоку прижимали «ветцами» (тонкими березами). И еще такие, у богатых хозяев. Намного больше, телеги могли разворачиваться и внутри, были одни ворота. ( У Тошки Мамеева самая большая была клуня-то)[1]

Информатор Псарёв Василий Иванович 1908 г.р.

У родителей дом был пятистенный в надворные постройки входили: амбар деревянный, пригоны для скота плелись из чащи и обмазывались глиной, крыша делалась из жердей, на них накладывали солому, всякий мусор. Ограда из плетня, баня по-черному, летняя кухня саманная, в хлевушках держали баранов, кур (хлевушки рыли в земле).317 СНС Зыкова Н.В. 1989 год с.2-4[1]

Наиболее совершенным типом старинной крыши является двускатная симметричная крыша, с верхними концами досок  заделанными «в шпунт». Для этой формы крыши, на узких сторонах постройки над последним венцом возводят фронтоны из самцов – бревен, всё укорачивающихся кверху – старый общевеликорусский прием; в концы самцов врубают по три продольных слеги с каждого склона и верхнюю – князевую; к ним уже прибивают тес, торцы боковых слег закрывают причелинами, представляющими собой доски, нередко украшенные городковой резьбой.

     Двускатная крыша «в шпунт», на самцах, является  старинной, но распространившейся с появлением продольной пилы, которая известна здесь давно (80-летние старики помнят время, когда в Белой имелись лишь одна-две пилы на всю деревню, а при отцах их не было совсем); население объясняет, что раньше шпунта, т.-е. верхнего бревна, быть не могло, так как ни толстые тесницы, ни желобины врубить в него было невозможно. Но старухи вспоминают, что когда-то в старину шпунт носил название охлупня (д. Печи). Это указывает на то, что охлупень был известен на Бухтарме, что когда – то и здесь применялась северно-великорусская техника прикрытия гребня крыши, когда на самый стык верхних концов обоих скатов насаживается бревно с угловатым желобом снизу, называемое охлупнем. Отличие охлупня от князевого бревна «в шпунт» заключается в том, что охлупень насаживается на угол, образуемый досками, а во втором случае концы досок порознь врубаются в шпунт. Очевидно, что воспоминание об этой технике утрачено и слилось с понятием шпунта, и самое название новой техники «в шпунт» перенесено на прежний охлупень. Как доказательство этого шпунт до сих пор на выступающих концах сохраняет форму охлупня со скошенным выступом. Двускатные крыши в шпунт, часто очень крутые (угол между скатами равен прямому углу или меньше его), можно видеть большей частью на старых связях и избах-ординарках, насчитывающих 20-40 лет[2]

Глубоковский район село Поперечное. Дом-связь хозяйка Кондратьева Екатерина Ивановна 1915 г.р.

Дом построил ее дед – Федотов Игнат Денисович. Дом рублен из пихтовых бревен «в зауголок», на высоком подклете. До нижнего конца ската 19 венцов, до конька – 29 венцов. Окна с одностворчатыми ставнями. Сени без потолка. Крыша двухскатная на самцах. Князевая слега выполнена из единого бревна с пазами для вставок пиленого теса, которым покрыта крыша. 154 Бочарова Т.П. Светочева С.Н. 1986 г. с. 80-81.[1]

В старинных избах торцы горизонтальных слег крыши редко прикрывались специальной доской. Но со временем, особенно к концу ХIХ века, доски, прибивавшиеся к торцам слег и предохранявшие последние от загнивания, становятся достаточно распространенным конструктивным и декоративным элементом крестьянских построек в Западной Сибири. В Восточной Сибири они встречаются редко. Декоративная обработка такой доски-тесины, называвшейся в Сибири причелиной или подкрылком, выполнялось с помощью традиционных инструментов – топора и ножа. Будучи трудоемкой, она сосредотачивалась главным образом на нижнем крае доски. С20-21[4]

 Катон-Карагайский район деревня Язовая. Пятистенок Кечесова Григория Павловича – одна из двух сохранившихся построек. Крыша двухскатная стропильно-слеговой конструкции. Фронтоны зашиты досками, слеги с торцов прикрыты красиво вытесанными досками – причелинами. 64\б Лопатин П.И. 1981 с5-6.[1]

Важной конструктивной деталью старых изб являлись повалы. Повалы – выступы до полутора метров двух-трех верхних бревен сруба – служили поддержкой кровле, выдвинутой далеко вперед от главного фасада. Чаще всего они украшались полуваликами, уголками-уступами, полуовалами. В деревнях старожильческого русского населения в верховьях Бухтармы повалы имели прорезной орнамент в виде одного большого ромба. С 10-14[4]

Зыряновский район с.Богатырёво.

Из интересных деталей амбаров можно отметить две: двухскатная кровля опирается не на стропила, а на самцы и, значительно выступая с одной стороны, образует крытую галерею, поддерживаемую столбами. 1\13б Лопатин П.И. 1979 г. с.58-59[2]

Гораздо реже, чем на самцах, утверждают такую крышу на стропилах, забирая фронтон досками и устраивая на нем небольшой залобок. Этот способ встречается на постройках довоенного времени, как редкое исключение. Теперь же эту технику применяют, если хотят установить двускатную крышу на избе-ординарке. Самцы же делают лишь на амбарах и завознях. По-видимому, чаще, чем в Бухтарминском районе, стропильная крыша встречается к северу от южного Алтая у «поляков». [2]

Катон-Карагайский район село Фыкалка. «Круглая» изба Шараповой Елены Ларионовны 1915 г.р., уроженке с. Фыкалки.

Представляет собой постройку простейшего типа, характерную для менее зажиточной части кержаков прежнего времени. В основе постройки лежит сруб (4,00Х3,60) в плане, с прирубленным к нему крыльцом-сенями (4,00Х2,80). Крыша самцово-слеговой конструкции, причем с одной стороны рубленный фронтон отсутствует, слеги опираются на стропильные бревна, а сама крыша как бы сдвинута в сторону по отношению к срубу и широким карнизом нависает над односкатной крышей глухого крыльца. Расположение крыши характерно для амбаров. 64\б Лопатин П.И. 1981г. с 1-2[1]

Катон-Карагайский район с.Белое. Пятистенок Колмаковой Анисьи Максимовны 1912 г.р., уроженке с. Белое.

Представляет собой пятистенок старого типа. В основе постройки – сруб (7,30Х4,50) с прирубленным к нему глухим крыльцом – сенями, проходящее вдоль всей стены пятистенка (7,30Х2,20). Крыша крыльца односкатная, наклонная. Крыша основного сруба двускатная, стропильно-слеговой конструкции. Фронтоны обшиты досками. 64\б Лопатин П.И. 1981 г. с 3-4[1]

Катон-Карагайский район село Фыкалка. Пятистенок Сидорова Пимена Дмитриевича – типичная крестьянская постройка начала ХХ века. В основе – сруб, разделенный на две части избу и горницу. Крыша довольно высокая, двухскатная, стропильно-слеговой конструкции. Крыльцо под односкатной крышей. 64\б Лопатин П.И. 1981 с 4-5.[1]

На протяжении ХVIII – начале ХХ веков сооружалась наиболее древняя и по происхождению безгвоздевая двухскатная крыша самцовой конструкции. Такой способ возведения кровли назывался еще «по-амбарному», «крыжом», «быком». По-амбарному – форма крыши, лбы крыши зашиты тесом отвесно. (Крыть по-амбарному) (Диалектическая лексика Глубоковский район).[1]

Конструкция крыши «на самцах» оказалась достаточно живучей и встречалась на жилых и хозяйственных постройках даже в конце ХХ века. В ХIХ веке сельские жители под влиянием города начали сооружать двухскатные крыши со стропильной конструкцией. Роль самцов в ней играли до шестнадцати пар стропил в виде «пустых» треугольников, соединенных перечными слегами. При таком устройстве расход материала был меньше, что весьма существенно в лесостепной зоне. Таким образом, за счет модернизации конструкции осуществлялась адаптация к местным природным ресурсам. Кроме того с ростом благосостояния гвозди мог приобрести практически каждый крестьянин.[5]

На постройках последних десятилетий – крестовиках, пятистенках – большей частью устраивают четырёхскатную «шатровую» крышу, на стропилах с откосами, значительно более пологую, нежели двускатную в шпунт, с параллельным длине дома коньком (большей частью параллельным длине улицы), с карнизом, нередко очень сложным, имеющим до 7-8 уступов. Карниз украшается различно: или подвесной выпиловочной резьбой, или рядом кусочков новой жести, что дает значительный блеск. До сих пор еще старики считают грехом подводить карниз, так как это роскошь, а роскошь у старообрядцев считается грехом. Изредка можно видеть как бы надлом шатровой крыши, с выступанием верхней части над общей линией крыши. Не пришлось видеть ни разу на шатровой крыше ни балкончиков, ни слуховых окон, ни залобков. Шатровая крыша предпочитается теперь из-за своей прочности, так как ее никогда не срывает ветром, что случается с крышами двускатными. [2]

Усадьба сестер Абакумовых. Информатор Абакумова Евдокия Ларионовна 1922 г.р.

Хоз. Постройки были поставлены в начале ХХ века, отцом хозяек. Сохранились погребец, стайка, курятник, амбар в первозданном виде. Напротив дома в усадьбе стоит изба-одноколок. Сам дом – пятистенок на высоком подклете с фланговым  крыльцом. Высота дома – 21 венец, из них 6 венцов – подклет. Крыша четырехскатная. 154 Бочарова Т.П. Светочева С.Н. 1986 г. с. 80-81.[1]

Катон-Карагайский район деревня Язовая. Пятистенок Осиповой Екатерины Павловны, это типичный пятистенок старого типа, под четырехскатной крышей стропильной конструкции. 64\б Лопатин П.И. 1981 с 7-8.[1]

Катон-Карагайский район с. Фыкалка. Пятистенок старого типа в одном срубе размер 5Х9,70 6 венцов – подклёт, 12 венцов – верхняя часть. Крыша четырехскатная стропильной конструкции, в настоящее время крыта шифером. 64\б Лопатин П.И. 1981г. с 8-9.[1]

Кровля – верхняя оболочка крыши, состоящая из водонепроницаемого ковра и основания в виде обрешетки, настила, укладываемых по стропилам и балкам крыши. Деревянные кровли выполняются из тёса, кровельной щепы, драни и т.д. В лесостепной зоне кровельным материалом служило не только дерево. [9] Небогатые крестьяне крыли крыши фашинником (хворостом) или «скалою» (северное название бересты), иногда дополняя эти материалы двумя рядами дерна. С46-47. Кроме этого в степных районах использовались в качестве кровли камыш и солома.

Соломенная крыша отличается легкостью, прочностью и дешевизною, употребляется для деревенских и экономических строений. Они составляются из снопиков ржаной соломы, привязываемых к решетинам. Снопики укладываются горизонтальными рядами, так что бы каждый ряд прикрывал 2\3 нижнего непосредственно под ним лежащего ряда. Крыша из камыша устраивается подобно соломенным, но по причине большей толщины и скользкости камыша он требует более тщательного укрепления, чем солома.[9]

Глубоковский район с. Уварово. Информатор Ложников Александр Павлович. 1908 г.р.

Казаки ставили рубленые дома, лес привозили из Бобровки и Александровки, крыши домов крыли тесом и камышом. Дома стояли близко друг к другу.[1]

Архивные материалы дают представления о кровельном материале и способе его изготовления. Скальем называли снятую сколотую  большим пластом бересту. Иногда ее сшивали, и она считалась шитой скалой. Поверх бересты укладывали драницу или дрань, которую получали из расколотых бревен. Путем обработки драницы выделывали топорный тес. Обо всех этих способах очень ярко говорится в одном документе: «Вытесать десять дерев тесу, а выдрать двести драниц». Драницу обрабатывали топором так, что на одной стороне во всю длину получалось углубление – желоб, по которому стекала вода. Этот же желоб позволял наиболее плотно уложить тесины в зубец – одним слоем тесины лежали желобом вниз, а другим вверх.[6]

Прежде, когда не было ни продольных, ни поперечных пил (так называемых «червяков»), чтобы получить «тесницу», разрубали бревно на два «сутунка», затем от каждого начинали, с помощью железного клина (около полуаршинна длиной) и топора, оттесывать ненужное. Слово «сутунок» - в смысле половинника употребляется в Сибири и востоке Европейской России. (Даль). Лет сорок тому назад, такой тес, в собственном значении этого слова, можно было видеть в д. Фыкалке. Теперь, по словам населения, его уже нигде не сохранилось. Такой тес гораздо прочнее пиленного, потому что с него лучше скатывается вода по дорожкам, получающимся от стесывания топором. [2]

Драницы обходились дешевле, так как из каждой половины бревна их получалось несколько штук, а тесница – только одна. «Топорный тес» могли себе позволить только зажиточные крестьяне. В начале ХIХ века западносибирские крестьяне научились у плотников-переселенцев с помощью продольной пилы получать из одного бревна до 15 досок. При этом в ряде глухих мест лесной полосы Западной Сибири вплоть до 60-х годов ХIХ века не знали пилы, а пользовались «топорным тесом». Таким образом, географическая изолированность приводила к искусственной изоляции традиций.[5]

Тесовые кровли устраиваются в два сплошных слоя или вразбежку из строганных досок, укладываемых перпендикулярно коньку. Поверхность досок каждого слоя имеет возле кромок две продольные канавки для стока воды. Доски прикрепляются гвоздями к обрешетке, состоящей из жердей. Уклон скатов от40 до 45 градусов. Стр 452.   БСЭ т 23 Б.А.Введенский 1953г. [3]

Покрытие пиленым тесом на Бухтарме, как и везде у великорусов, знает два приема: в два теса и в один тес. Первый прием самый дорогой и прочный, заключается в том, что на обрешетку крыши набирается два сплошных слоя досок равной ширины, вплотную доска к доске, причем верхние доски приходятся над щелями нижних. Этот способ, лучше предохраняющий крышу от сырости применяется лишь там, где можно достать листвяг. Пихтач для этого способа не годится, так как быстро сгнивает из-за сырости, скапливающийся между досками, если плотно сложить два слоя теса. По этому пихтовый тес кладут «в один тес», причем существуют два приема: 1) верхний слой является сплошным, внизу же лишь под щелями верхнего слоя кладут доски значительно уже верхних. Этот несплошной нижний слой носит название поднащельника. 2) верхний слой досок кладется не вплотную, а в разбежку; в этом случае верхние и нижние доски являются одинаковыми по ширине. Такая крыша производит впечатление полосатой; этот прием дает значительную экономию в тесе. Способ покрытия в один тес особенно типичен для деревни Коробихи, не имеющей листвяжного леса. Вследствие трудности добывания длинного теса, иногда кладут тес более короткий, чем ширина ската; тогда получается как бы разрез в крыше параллельной коньку. Иногда  эта верхняя часть из короткого теса занимает верхние скаты всех четырех скатов, и получается как бы небольшой надлом – форма переходная к шатровой крыше с надломом. [2]

Тесовые крыши с кровлей из пиленого теса бытуют в деревнях еще и сейчас, но с развитием производства и повышением благосостояния людей, стали применять более современные кровельные материалы, железо, шифер, оцинкованный профиль и пр.

Катон-Карагайский район с. Фыкалка. Пятистенок старого типа в одном срубе размер 5Х9,70 6 венцов – подклёт, 12 венцов – верхняя часть. Крыша четырехскатная стропильной конструкции, в настоящее время крыта шифером. 64\б Лопатин П.И. 1981г. с 8-9.[1]

Не смотря на использование новых кровельных материалов, конструкция крыш, как основные -  двускатная и четырехскатная, (по свидетельству Е.Э.Бломквист, типичными формами крыш у восточных славян является двускатная и четырехскатная) остаются, в большинстве своем неизменными, видимо как наиболее удобные и совершенные, проверенные временем.

 

Источники и литература

1. Архив ВКОАЭПЛМЗ Полевые дневники.

2. Бломквист Е.Э. Гринкова Н.П. Бухтарминские старообрядцы. Л., Академия наук СССР, 1930.

3. Большая советская энциклопедия т.23 г.р. Введенский Гос. Науч. Издат. 1953.

4. Русакова Л.М. Традиционное Изобразительное искусство русских крестьян       Сибири. Новосибирск «Наука» 1989.

5. Шелегина О.Н. Адаптационные процессы в культуре жизнеобеспечения русского населения Сибири в ХVIII – начале ХХ века. Новосибирск 2005

6. На путях из Земли Пермской в Сибирь. Очерки этнографии северноуральского крестьянства ХVII-ХХ вв. Москва 1989.

7. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях Восточных Славян. Ленинград «Наука» 1983

8. Щербик Г.А. Очерки народного искусства Восточного Казахстана. (ХIХ-начало ХХ вв.) Усть-Каменогорск 2008.

9. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауз И.А. Ефрон С-Петербург 1895.

 

Мышко А.С., старший научный сотрудник

отдела русской этнографии музея-заповедника

< Осының алдындағы		Келесі >