Ата-баба мұрасы (Бидахмет Баяхметұлы (1928?-2001) және Қайникамал Жақыпбекқызы (1941 ж.т.) Мұхаметқалиевтар). 2023
 
Мұра – бұл адамдардың өткен дәуірден қалған және болашақ ұрпаққа құнды һәм аса құрметті нәрсе ретінде берілетін мәдениеті мен өмірінің құбылыстары. Олай болмаса кейінгі толқын толыққанды өмір сүруге қажетті мағыналарды, идеяларды, құндылықтарды қайдан алады? Ата-баба мұрасы – бай отбасылық дәстүрлер. Ал отбасы – кез-келген қоғамның басты құндылығы. Бұл – салиқалы үй, балалар мен немерелер, қиын сәттерде көмек қолын созып, күш-қуат беретін ең қымбат орта. Берекелі отбасы мен қиындық атаулыны бірге еңсеруге дайын болу адам үшін нағыз қорғаныс және қолдау болып табылады. Саналы адам бойындағы ең қымбат, ең маңызды нәрсе осы.
Ата-баба мұрасы: ұлттық мәдениеттің, этнографияның, тұрмыстың таңғажайып туындыларын сақтай алған Бидахмет Баяхметұлы мен Қайникамал Жақыпбекқызы Мұхаметқалиевтардың отбасы осы санатқа жатады Аталған отбасы бүгінде сол бір құнды дүниелерін музей-қорыққа сыйлық ретінде табыстап отыр. Бұл ат әбзелдерінің бөліктері: құйысқан, пыстан, қамшы және Мұхаметқали атаның айылбаспен безендірілген былғары белбеуі. Ұлттық киім: ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басында алтын жіптермен тоқылған қамқа шапан, жібек көйлек, шәлі, тұрмыстағы қазақ әйелінің бас киімі – кимешек. Көшпелі халықтың тұрмыс-тіршілігінің ажырамас бір бөлігі болып табылатын, аса қасиетті ұғымға ие сәби бесігі өте қызығушылық тудырары сөзсіз, оны өртеуге болмайды, ондай жәйт орын алса, бір әулеттің тұқымы құрығаны болып саналады. Бесіктің аяқ астында жатуына жол берілмейді. Егер бесік қолданылмаса, оны есіктің жоғарғы жағына іліп қояды. Бос бесікті тербетуге болмайды, өйткені, жын-шайтандар өз балаларын бос бесікке жасырады деген ұғым бар.
Мұхаметқалиевтар отбасы музей-қорыққа ағаш пен металдан жасалған біраз ыдысты тапсырды, олар: табақтар, тостағандар, шөміштер, ошаққа қойылатын қазан, музей-қорық қорында әзірге баламасы жоқ үлкен самауыр, үлкен шәугім және басқа да ыдыс-аяқ жабдықтары. Жиыны музейлік маңызы бар 100-ден астам зат.
ХХ ғасырдың 30-жылдары «Байлардың шаруашылығын тәркілеу туралы» қаулы қабылданғаннан кейін, Мұхаметқали ата отбасымен Қытайға қоныс аударады. 1962 жылы Мұхаметқалиевтер әулетінің үш буын ұрпағы Отанына оралады.
Мұхаметқалиевтар әулетінің отағалары Шығыс Қазақстан облысының қазіргі Тарбағатай ауданында (бұрынғы Семей облысының Зайсан уезі Тарбағатай болысында) дүниеге келген.
Руы Тәуке – Түкі – Сарғасқа – Жөлекбай – Тоқтамыс – Әліпкел – Қадыр қажы. Қадыр қажы өз заманында данышпан, әділдігімен, халыққа сыйымды парасаттылығымен танылған Тарбағатай тектілерінің бірі. Қадыр Тарбағатай жерінен Шал қажыдан соң Меккеге алғашқылардың бірі болып барған. Ел-жұрт бұл кісіні ата жұрттың құты, рухани басшысы деп қабылдаған. Біз айтқалы отырған таңғажайып тарихы бар киіз үй осы Қадыр қажының шаңырағы. Қадыр қажы 30-35 жасқа қараған шағында бас құрап, шаңырақ көтерген. Үй мен көне мүліктерді сақтаудың құпиясын Қадыр қажының бәйбішесі - Дымгөрі, келіні Тегіске (Мұқаметқалидың бәйбішесіне) үйретіп, тапсырған. Тегіс өз келіні Сақпанға (Баяхметтің бәйбішесі - Жігітекқызы) мұраға қалдырады. Жігітекқызы Сақпан (1902-1987) жасы ұлғайғанда ұлы Бидахметтің жұбайы Қайникамал Жақыпбекқызына аманат етеді.
Бидахмет Баяхметұлы Мұхаметқалиев 1962 жылдан бастап Ақмектеп ауылында мал шаруашылығымен айналысқан. Құсбегілік өнеріне ден қойып, аң аулау кәсібімен шұғылданған. Еңбекқорлығы мен белсенділігінің арқасында 1973 жылы «Еңбек Қызыл Ту» орденімен наградталған. Әр жылдары құрмет дипломдармен және грамоталарымен марапатталған. 1976 жылы «Социалистік жарыс жеңімпазы» болған. 1977 жылы Шығыс Қазақстан облысы, Тарбағатай ауданы, Қарасу селолық советіне депутат болып сайланған.
Жұбайы - Мұхаметқалиева Қайникамал Жақыпбекқызы 1941 жылы 1 қаңтарда Қытай Халық Республикасының Шәуешек қаласында дүниеге келген. Еңбектегі үлкен жетістіктері үшін 1976 жылы «Еңбек Қызыл Ту» орденімен наградталған.
Бидахмет Баяхметұлымен жұбайы Қайникамал Жақыпбекқызы 10 бала тәрбиелеп өсірген ұлағатты отбасы. Балаларының барлығы жоғары білім алған, бүгінде олар түрлі салада абыройлы еңбек атқарып жүр.
1981 жылы Қайникамал Жақыпбекқызы «Батыр Ана» орденімен наградталды. КСРО-да «Батыр Ана» ордені 10 және одан да көп баланы өмірге әкеліп, тәрбиелеген аналарға берілді.
2004 жылы ҚР Президентінің Жарлығы бойынша «Алтын алқа» орденімен наградталды. «Алтын алқа» ордені – жеті және одан да көп бала туып, тәрбиелеген көп балалы аналарға арналған Қазақстан Республикасының наградасы.
Қайнықамал Жақыпбекқызы – отбасының құрметті әжесі, сәндік-қолданбалы өнер шебері, қазақ халқының салт-дәстүрлерінің тамаша білгірі. Әр жылдары ерлі-зайыптылар аудандық, облыстық, Бүкілодақтық халық шаруашылығы көрмелеріне қатысып, жүлделі орындарға ие болды, құрмет грамоталарымен және дипломдармен, бағалы сыйлықтармен марапатталды.
1989 жылы Мұхаметқалиевтер отбасы Республикамыздың атынан Мәскеу қаласында өткен Халық шаруашылығының жетістіктері көрмесіне киіз үй апарады. Киіз үй лайықты бағаланып, ерлі-зайыптыларға диплом және бағалы сыйлық ретінде «Жигули» автокөлігі табыс етіледі.
       
«Мерейтой иелері-жазушылар. Әдеби күнтізбе» көрме туралы ақпарат. Шәкәрім Құдайбердіұлының 165 жылдығына, Сұлтанмахмұт Торайғыровтың 130 жылдығына, Мағжан Жұмабаевтың 130 жылдығына, Әубәкір Нілібаевтың 95 жыдығына. 2023
 
Солжағалық кешен, Кіші павильон.
Көрмеде өз халқының тағдырын ойлаған үшін қуғын-сүргінге ұшыраған шығысқазақстандық жазушылардың өмірі мен шығармашылығы, 2023 жылғы мерейтой иелері, ХІХ ғасырдың соңы мен ХХ ғасырдың басындағы қазақ әдебиетінің көрнекті қайраткерлері, Абай дәстүрін жалғастырушылар таныстырылады: ақындар Шәкәрім (1858-1931), М.Жұмабаев (1893- 1938), С.Торайғыров (1893-1920), сондай-ақ замандасымыз Нілібаев (1928-2014) – ақын, аудармашы, Қазақстан Жазушылар одағының мүшесі және әдеби кеңесшісі, Үндістан Республикасы Падма Шри (2004) және Пәкістан Республикасы «Икбалдың алтын ескерткіші» (2007) сыйлықтарының иегері.
Келушілердің назарына авторлардың шығармалары, жазушылардың шығармашылық өмірін тереңірек ашатын аналогтық заттар, сондай-ақ жазушылардың есімдерімен байланысты есте салар жерлер ұсынылады.
Көрмеде Э.В.Чубук, Б.К. Исин, Г.М. Бекбердинова сынды Қазақстан Республикасы Суретшілер одағының мүшелері кәсіби қазақстандық суретшілерінің жұмыстары: жазушылардың графикалық және кескіндемелік портреттері, шығармаларға иллюстрациялар қойылған.
Көрменің орталық жәдігері – жазушының ХХ ғасырдағы еңбек құралының символы ретіндегі «Баспалау машинасы» орнатылады.
Көрме Шығыс Қазақстан облыстық музей-қорықтың қор жинақтары негізінде дайындалды, келушілер назарына қазан айының соңына дейін ұсынылады.
         
«Қазақстанның өрнекті мұрасы». 2023
   
Қазақтың көне және заманауи кілемдері, Қазақстанның өрнекті байлығы болып табылады. Қазақстанда кілем тоқудың терең тарихи тамыры бар. Оны негізінен әйелдер жасаған.
80 бірліктен тұратын кілемдердің бірегей топтамасы қазақ халық кілемін тоқу өнерінің ерекше топтамасы болып табылады. Оған елде дәстүрлі түрде дамыған кілемдердің барлық түрлері кіреді. Ол эстетикалық канон ғасырлар бойы жалғасып келеді. Бүгінгі күнге дейін кілемнің екі түрі – түкті (түкті кілем) және түксіз (тақыр кілем) бар. Түксіз кілемдер негізінен тік станокта өрнектеп тоқу әдісімен тоқылған. Кілемнің ою-өрнектерінде зооморфтық өрнектер, тұрмыстық заттардың белгілері, геометриялық мүсіндер басым; кейде өсімдік үлгілері де кездеседі.
Түкті кілемдерді өндіруде әдетте көлденең станоктар пайдаланылады, алайда, Қазақстанның қазіргі Жамбыл облысы аумағында тік станоктар қолданылған. Түкті кілемдер бір жарым немесе екі түйіннен тұратын жіппен тоқылған, оларды тарақпен мықтап "шегелеп" (бекітіп), түйіндердің жоғарғы жағын қайшымен кесіп тастайды. Әдетте, олардың декоры орталық өрістен және оны екі немесе одан да көп жиектермен көмкеретін жиектемеден тұрады. Орталық өріске қосымша өрнектері бар геометриялық розеткалар орналастырылады. Осы канондық шешім барысында қолөнершілердің қиялы шексіз дамыды, өрнектердің алуан түрлілігі, оларды орналастыру, түстерді қолдану шеберлердің таңдауы мен қалауына орай өзгеріп отырады.
Кілем жасаудағы әр түрлі көркемдік әдістер ішінде әр түрлі шебердің бұйымдарында үнемі қайталанатын өрнегі бар "араби-кілем" типті түксіз кілемдерді бөлек ажыратуға болады. Кілемнің бұл түрінің шығу тегін анықтау қиын. Ішінде өрнектелген толтырғыштары бар жиі тор түрінде сәндік композициясы бар кілемдер бар. Бұл әдіс түркімендік кілем тоқуда қолданылады, бұл жағдайда ғасырлар бойы қатар өмір сүрген қазақ халқы мен түркімендер арасындағы мәдени алмасу туралы айтуға болады. Ескі кілемдердің негізі мен жіптерінде көбінде қой мен түйе жүні, өсімдік-минералды бояғыштары қолданылған, кейінірек бұл материалдар қолжетімді және арзан бола бастады. Негізінде мақта жіптері қолданылды, қой жүнінен жасалған жіптер, органикалық бояғыштар анилинмен ауыстырылды. Қазақ кілемдерінің көркемдік-эстетикалық шешімдерінде дәстүрлі түрде геометриялық өрнектер басым, зооморфтық мотивтер негізінен стильдеу мен геометриялауға ұшыраған. Халық шеберлерінің бұйымдарында жиі кездесетін Күн шеңбері, әлемдік тау, крест, спираль, өмір ағашы, ромб, шаршы және т.б. ғаламның үйлесімділігі мен кемелдігін бейнелейтін ежелгі нанымдар мен космогониялық мифтердің жаңғырығы сақталған. Қазақ ою-өрнегінде өсімдік мотивтері ежелден болған және құнарлылық түсінігімен бұрыннан байланыста еді. Кейінірек тоқылған кілемдерде халық қолөнершілері басқа халықтармен мәдени өзара әрекеттесу және ауылшаруашылық, бау-бақша дәстүрлерінің таралуы нәтижесінде пайда болған түрлі гүлді-өсімдікті элементтерді қолданған. 20 ғасырдың 70-жылдарынан бастап аққулардың, құстардың, қошқарлардың, тау ешкілерінің, жолбарыстардың және т.б. бейнелері, реалистік мотивтер енгізіле бастаған.
60-шы және одан кейінгі жылдарда адам есімдері мен туған жылдары жазылып, тоқылған кілемдерді кездестіруге болады. Сол кездегі қолөнершілердің айтуынша, бұл маңызды оқиғаға, үйлену тойына немесе баланың туылуына байланысты осындай өнімді арнағандардың есімдері болуы мүмкін. Кейбір жағдайларда бұл өнімді шығарған шебердің де аты болған. Бұрынғы уақытта қыздар көбінесе өздеріне жасау даярлап, кілемдер, баулар мен басқұрлар тоқып, түрлі-түсті киіздер мен текеметтер жасаған. Қызылорда облысында қолөнершілердің үрім-бұтақтары тұтастай бір ауылда тұрып, өмір сүрген. Олардың өнімдері жоғары бағаланды. ХХ ғасырдың аяғында бұл дәстүр біртіндеп жойылды.
Бұл топтамада Қызылорда облысынан алынған 54 түкті кілем және 7 түксіз кілем, Түркістан облысынан алынған 5 түкті кілем және 4 түксіз кілем бар.
Қазіргі уақытта қолмен кілем тоқу іс жүзінде дамымаған. Сондықтан қазақтың кілем тоқу өнерін тұтас ұлттық көркем-мәдени құбылыс ретінде көрсететін бұл топтаманың айрықша маңызы бар.
«Мұзтау – менің Мекенім». 2023
 
Келушілердің назарына ұсынылған «Мұзтау – менің мекенім» көрмесі көрнекті жазушы, драматург және публицист Оралхан Бөкейдің (1943-1993) 80 жылдығына арналған.
Шығыс Қазақстан жерінде дүние есігін ашқан талантты қазақ жазушысы, прозашы, драматург, ұлттық әдебиеттің классигі өз кітаптарында туған өлке табиғатының ерен сұлулығы мен осы ежелгі жерді мекендеген болмысы мықты адамдардың тірлігін романтикалық тебіреніспен жырлады.
Оралхан Бөкей – сиқыр сөздің шебері, туған жердің біртуар жыршысы. Оның барлық прозасы жақсылық пен жамандық, күш пен батылдық, шынайы және қиялдағы рухани құндылықтар туралы ойлантуға бағытталған. Онда өмірге, оның әр сәтіне деген тойымсыз, талапшыл, асқан құмарлық жеңіске жетеді.
Адам және табиғат, өмір және өлім, жалғыздық және көпшілдік, адамдардың туыстығы және өзіндік мейірімділігі – бұл оның шығармашылығының өн бойында тұтасқан мәңгілік тақырыптар.
2013 жылы Қазақстанда алғаш рет Қазақстан Республикасы Суретшілер одағының мүшесі Болат Исин О. Бөкейдің ең үздік туындылары бойынша станоктық акварельдер циклін жасап шықты, олар Шығыс Қазақстан облыстық сәулет-этнографиялық және табиғи-ландшафттық музей-қорығының картиналар жинағын толықтырды және бүгін осы көрмеде ұсынылып отыр.
Көрмеде О. Бөкейдің көркем портреттері: Қазақстан Суретшілер одағының мүшесі Н. Аштема мен әуесқой-суретші Ғ. Сәттібаевтың туындылары, Қазақстан Суретшілер одағының мүшесі Г. Бекбердинованың "Апамның астауы" акварелі, қысқасы, О. Бөкей туындыларының желісінде салынған суреттер қойылған.
     
«Орыс костюмі». 2023
    
«Орыс костюмі»
2023 жылғы 29 сәуірде музей-қорықтың Солжағалық кешенінің үлкен павильонында «Орыс костюмі» стационарлық көрмесінің ашылуы өтті. Көрмеде музей-қорықтың қор топтамаларынан 200-ге жуық экспонат ұсынылған. Мұнда сіз үйде мата жасау, костюм тігу және безендіру, дәстүрлі белбеулер жасау процесін көрсететін көне заттармен таныса аласыз. Көрмеде әр түрлі мақсаттағы орыс костюмдерінің үлгілері кеңінен ұсынылған: мерекелік, күнделікті, сыртқы және салтанатты киімдер. Костюмдердің үлгілері біздің аймақтың орыс халық киімдері туралы толық түсінік беретін фотосуреттер мен суреттермен толықтырылған. Көрменің ашылуын орыс этнографиясы бөлімі ұйымдастырды. Іс-шараға 75 адам қатысты.
«Әйелге әсемдік жарасады». 2022
 
Музей-қорықтың Солжағалық кешені Шеберлер қаласы, № 4 көрме павильонында «ӘЙЕЛГЕ ӘСЕМДІК ЖАРАСАДЫ» көрмесі ашылды.
Көрме әйелдер қауымына арналған. Ерекше талғаммен жасалған әшекей бұйымдар әйелдер қауымын әсемдікке бөлеп қоймай, оларға көтеріңкі көңіл күй сыйлайды. Ол кез-келген образға реңк беріп, гүлдей жайнатады. Сондықтан, қолөнер туындыларының ішінде жоғары бағаланады. Әшекей бұйымдарды жасау аса ыждаһаттылық пен дәлдікті талап етеді. Көрме облыстық сәулет-этнографиялық және табиғи-ландшафттық музей-қорығының қор топтамасы негізінде ұйымдастырылған.
Ұйымдастырушы және жауапты халықтық және сәндік-қолданбалы өнер бөлімінің ғылыми қызметкері Ж. Рахатова.
Қазақстан жолы. Тұлғаның тарихи рөлі. 2021
 
2021 жылдың 1 желтоқсанында Нұрсұлтан Назарбаевтың Қазақстан Республикасының Жоғары мемлекеттік лауазымына сайланғанына тура отыз жыл толады. Тұңғыш Президент Қазақстан тарихында Түркиядағы Ататүрік, Франциядағы Шарль де Голль, Малайзиядағы Махатхир Мохаммад, Сингапурдағы Ли Куан Ю, Қытайдағы Дэн Сяопин және т.б. сияқты әлемге әйгілі реформаторлардың өз мемлекеттерінің дамуында атқарған ауқымды рөлін атқарды. 1990-шы жылдардың басында Нұрсұлтан Назарбаев мемлекеттік дамудың барлық салаларында реформалау бағдарламасын әзірледі және ұлттық жаңғыртуды табысты жүзеге асырды. Назарбаев өзінің «алдымен экономика, содан кейін саясат» деген даму формуласын ұсынды. Басқаша айтқанда, демократиялық институттарды дамыту үшін алдымен экономикалық дамуды жүзеге асыру қажет болды. Бүгінде бұл тәжірибе «Назарбаев моделі» немесе «Қазақстан жолы» деген атпен танымал. Бұл модельдің негізінде кезең-кезеңімен реформалар жүргізу кезінде ойластырылған мемлекеттік құрылыс жатыр. Егер Қазақстанның 30 жылдық даму тарихын жинақтасақ, онда еліміздің Тұңғыш Президентінің күш-жігерін реформалар мен дамудың үш негізгі кезеңі ретінде қарастыруға болады.
Үйлену тойы костюмдерінің шеруі. 2021
 
2021 жылғы 21 қыркүйекте Шығыс Қазақстан облыстық сәулет-этнографиялық және табиғи-ландшафттық музей-қорығында «Үйлену тойы костюмдерінің шеруі» атты көрме ашылды.
Көрмеде қазақтар мен орыстардың, корейлер мен түркімендердің, украиндар мен татарлардың және немістердің үйлену тойы киімдері және тойға қатысты дәстүрлер көрсететін жәдігерлер қойылды.
Халық Қаһарманы Қасым Қайсенов және майдангер жазушылар
 Халық Қаһарманы Қасым Қайсенов және майдангер жазушылар
Музей-қорықтың Қ. Қайсенов атындағы этноауылында Ұлы Отан соғысындағы Жеңістің 75 жылдығына арналған «Халық Қаһарманы Қасым Қайсенов және майдангер жазушылар» атты жаңа көрме жасақталды.
Солжағалық кешендегі «Абай әлемі» көрмесі
Солжағалық кешеннің Кіші павильонында Абай Құнанбайұлының 175 жылдығына арналған «Абай әлемі» атты көрме  ашылады. Көрме ақын, ойшыл һәм сазгердің өмір жолы мен шығармашылығы, аудармашылық қызметі жайлы және қазақ әдебиетіндегі Абай дәстүрлерін жалғастырушы мұрагерлер туралы әңгімелейді.
Қаланың 300 жылдығына орайластырылған .2020
 «Өскемен зерттеушілердің, суретке түсірушілер мен суретшілердің еңбектерінде» көрмесі
Қ. Қайсенов атындағы этнобақтың көрме павильонында қор топтамалары мен жекелеген архивтерден алынған, қаланың соңғы 100 жыл барысындағы келбетінен сыр шертетін сирек басылымды кітаптар, живопистік туындылар, фотосуреттер, сондай-ақ, раритетті жәдігерлер қойылған жаңа көрме болып өтті.
Көрмені дарынды СҚӨ шебері, КСРО мен Қазақстан Суретшілер одағының мүшесі С.П. Шупляктың қаламыздың негізі қалануын білдіретін «Өскемен бекінісі» (1987) атты гобеленді триптих туындысы ашты.
Экспозициядағы қала тарихы Өскемен қаласындағы Покров шіркеуінің клиригі, иеромонах Иустиннің (т.ғ.к. М.М. Ларионов) (2000) «Ескі шаһар» атты панносынан бастау алды. Онда автор жеке архивінен алынған деректі фотосуреттер негізінде ескі шаһардың қазірде жоғалып кеткен немесе әлі де бар кейбір тарихи-сәулет ескерткіштерінің бастапқы келбетін қалпына келтірген. Паннодағы графикалық суреттерде сол кезеңдерде түрлі құрылымдармен, ағартушылық және мәдени мекемелермен, сауда кешендерімен, сондай-ақ, төңкеріске дейінгі Өскеменге тән жартылай кірпіш жертөлесі бар, ағаштан тұрғызылған тұрғын үйлермен бірегей сәулет ансамблін құраған 100 ғимарат келтірілген.
Көрменің келушілердің қызығушылығын тудырған бір бөлігі XVIII-XX ғасырлар бедерінде Шығыс Қазақстанның әлеуметтік-экономикалық дамуына, оның ішінде қаланың ғылыми-зерттеу турасындағы тарихына сүбелі үлес қосқан белгілі демограф-ғалым, т.ғ.д. Н.В. Алексеенконың қызметіне арналған бөлімі болды. Көрменің өтуіне орай ғалымның жесірі Л.Ф. Алексеенко өздерінің отбасылық архивінің 48 бұйымын музей-қорыққа табыстады. Олар - кітаптар, фотосуреттер, құжаттар, белгі-значоктар. Олардың бір бөлігі көрмеден орын тепті.
Өскемен қаласының ХХ ғасырдың басынан қазіргі кезге дейінгі келбеті келтірілген суретті панорамасы келушілер назарын көбірек аудартты. Кәсіпқой фотографтар мен әуесқой фотографтардың есімдері ендігі жерде мәңгілік тарихи жетістік болып қалатын болды. Олардың арасында қарт фототілші М.В. Горохов, әуесқой-фотограф, пейзажшы Л.Е. Лагутова, өлкетанушы-ғалым, иеромонах Иустин, фотожурналист А.А. Мазницын бар.
Дарынды суретші Ш.Ы. Ыбыраевтың акварельмен салған жұмыстары көрмеге ерекше жарқын леп берді. Оның ХХ ғасырдың 50-70 жылдары салған туындылары ескі Өскемен мен оның маңындағы аймақтардың пейзажды сюжеттеріне толы.
Шәңгерей Ыбыраев өз суреттерін тарихи нақтылықтардан ауытқымау үшін 1909-1910 жылдары жергілікті өнеркәсіп иесі Стефан Горловтың баспаханасынан шыққан төңкеріске дейінгі ашықхаттарға және біразын ХХ ғасырдың 1-ші жартысындағы архивтік құжаттарға сүйене отырып салған. Шәңгерей Ыбыраев шығармашылығының өлке тақырыбына бет бұруына досы, тарихшы-архивші Станислав Евгеньевич Черных ерекше ықпал еткен. Музей-қорықта акварель шеберінің көптеген жұмысы бар.
Ерекше сеніммен айта алатын бір мәселе бар. Ол – музей-қорықтың қор топтамасынан алынып, осында қойылған раритетті жәдігерлер, атап айтқанда, біздің суретке түсірушілеріміз өткен жүзжылдық бедерінде репортаждық суреттер түсіру үшін қолданған жиналмалы пластиналық фотоқұралдар, сондай-ақ, XIX ғасырда көшеде суретке түсіру үшін қолданылған штативтегі тасымалды обскур-камералар. Аталған камераны Шемонаиха ауданы, Выдриха ауылының тұрғыны И.А. Зинченко 1979 жылы этнографиялық музейге өткізген болатын.
Экспозиция барысында ескі шаһардың келбетінен келтірілген фрагменттер келушілердің оларды естелік үшін суретке түсіріп алуына мүмкіндік жасады.
Осы орайда көрмені тамашалаған әр адам сүйікті қалаға деген ерекше сезімін өзімен бірге ала кеткеніне еш күмән жоқ.
Көрме мен көрме туралы репортажды сирек кітаптар және иконажазу бөлімінің аға ғылыми қызметкері Ольга Осерчева аталған бөлім меңгерушісі Әсел Қаршалова мен директордың ғылым жөніндегі орынбасары Гүлжан Кашакудың қолдауымен әзірледі.
Суреттерді түсірген Алексей Мазницын және Сергей Суров.
Теңге – Қазақстан Тәуелсіздігі символдарының бірі. 2019
 
Қ. Қайсенов көшесі, 67 мекенжайында Қазақстан Республикасы ұлттық валюта күніне арналған «Теңге. Тәуелсіздік символы» атты көрме ашылды,
1993 жылы Қазақстан өмірінде шынымен де тарихи оқиға болды. Бұл күні ел жаңа валютаға ие болды. ҚР Президентінің 1993 жылдың 12 қарашасындағы Жарлығымен 1993 жылдың 15 қарашасынан бастап Қазақстан Республикасының аумағында ұлттық валюта – теңге айналымға енді. Содан бері бұл күн Ұлттық валюта күні болып саналады. Ал теңге болса Елтаңбамен, Әнұранмен және Тумен қатар Тәуелсіз Қазақстанның экономикалық және қаржылық символына айналды. Алғашқы ұсақ ақша – тиындар банкнот түрінде жасалды, ал кейінірек металл монеталарға ауыстырылды. 1995 жылы Қазақстанның мәдени және тарихи мұраларын кеңінен паш ету мақсатында мерейтойлық және естелік монеталар шығарыла бастады.
|
|
қордан
